斗鸡山上得绝联 

相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一――斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地哼出一句对联： 

斗鸡山上山鸡斗； 

但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说："你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。"秀才问老师可有佳对？老师说："我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！"说罢，念道： 

龙隐洞中洞隐龙。 

秀才一听，极为兴奋，感叹地说："此乃天赐绝对矣！"

纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 

细羽家禽砖后死; 

当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联： 

粗毛野兽石先生。 

石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。" 

石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。 

拍案叫绝一讽联
    民国初年，北京一家中药店的一副对联，看到的人，都拍案叫绝。联文是:
     起病“六君子”;
      送命“二陈汤”。
    “六君子”、“二陈汤”，都是中药的两个汤头名。对联作者，巧妙地镶嵌在对联中，用以讽刺窃国军阀袁世凯，做皇帝的丑剧。袁世凯篡夺辛亥革命的果实后，野心勃勃，梦想做皇帝。当时，
（一九一五年），由杨度出面，联络孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛，组成“筹安会”，宣称“以筹一国之治安”，为袁世凯称帝鼓吹，人称此六人为“六君子”。上联讽刺袁世凯做皇帝的病”，是由此开始的。
    下联的“二陈汤”，是指陕西的陈树藩、四川的陈宦等，地方实力派的代表，汤芗铭是袁世凯的亲信，他们都是袁世凯的心腹，捧袁称帝十分卖力。后来，蔡锷在云南首先起兵讨伐袁世凯，各地纷纷响应，形势立刻急转直下，全国人民坚决反袁，二位姓陈的，见大势已去，马上见风转舵，先后在陕、蜀两地，宣布反袁“独立”。袁世凯见后院起火，众叛亲离，气病交加，一命呜呼。仅仅做了八十余天的短命皇帝，从此留下丑名。
    这副对联，妙在用中药名入联，寥寥十个字，表现了一桩重大的历史事件，辛辣的讽刺，令人叫绝。

对联话人生

    徐悲鸿（1895--1953年），江苏宜兴人。现代画家，美术教育家。少年时候刻苦学画，后留学法国。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重，传达神情。以画马驰名中外。他的画融合中外技法，而自成面貌。
    抗战胜期间，曾多次将自己的作品在国外展售，得款救济祖国难民，并积极参加民主运动。解放前，徐悲鸿先生曾自己给自己写了这样一副对联：
    独特偏见；
    一意孤行。
    寥寥八个字，表达了自己决不与反动派同流合污的意志与傲骨铮铮的性格。 徐悲鸿先生为什么写这副对联呢？据说 有一次，国民党反动政府文化运动委员会主任张道潘登门拜访徐悲鸿先生，请他为蒋介石画一张半身标准像，张道潘说了许多好花，徐悲鸿先生还是拒绝了。徐先生说：“我是画家，对你们的蒋委员长没有丝毫兴趣，你还是另请高明吧！”
    张道潘非常吃惊地说：“给蒋委员长画像你没有兴趣，你对什么有兴趣？”
    徐先生冷笑着说：“我对抗日救国感兴趣，对人民大众感兴趣。”
    张无可奈何地说：“这么说，你决定不给蒋委员长画像了！”
    徐先生斩钉截铁地说：“是的，是这样！”
    张道潘急了，说：“你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”
    徐悲鸿先生斜视张道道潘一眼，说道：“后悔，我只能感到自豪，因为你的座右铭是升官发财，金钱美女，而我的座右铭是：‘人不可有傲气，但不可无傲骨！’”张道潘怒气冲冲地走了，徐先生坦然地笑笑。
    徐悲鸿先生始终如一地严格要求自己，遵循师训：“一个艺术家要诚实、要守位。不为名利与金钱创作，不为阿谀创作。”
    1943年以后，国民党同志区美术界有一批自甘堕落的画家，大肆宣扬资产阶级颓废派艺术美化国民党，毒害群众的心灵，徐先生在这种情况下写了上述对联。
    解放后，徐悲鸿先生担任中央美术学院院长。中华全国美术工作者协会主席等职。

赵赤坪智对讽敌人

    三十年代初期，红军撤出苏区。赵赤坪同志奉命留下坚持斗争，不幸被捕。国民党伪县长想诱骗他投降。有一次审问时对赵赤坪说：“听说你很有文才，我出个上联，你若对出下联，我就放你出去。对不出，休想活命！”说完当众念道：
    四次围剿，四面受剿，面山、面水、面临绝境；
    赵赤坪同志听了暗暗地想，这是一次很好的反击机会，要用应对机会狠狠讽刺一下。他略加思索对了下联：
    三民主义，三自主义，自私、自利、自取灭亡。
    伪县长听后，瞠目结舌，象哑巴吃黄连，恨不得地上有个洞钻了进去。摆摆手，示意退堂。

“独一无二”一妙联

    有声处有韵，有韵则有味，有味处生情。情致倘浮摇，便是灵气。若用这番话来映衬一副对联，可以说恰到好处。
这副对联是：
   独览梅花扫腊雪；
    逸睨山势舞绿溪。
    此联文具有诗的意境，上联意思为：独览梅花傲雪怒开，一扫腊雪的寒意。下联意思是：闲暇时看青山雄姿，有与碧绿溪流挥练长舞的真妙之趣。但是，此联单从以上的含意去理解还是欠缺的，其中的“音韵”是联文的“灵魂”。作者撰此上联意在求得语言的音乐美与音乐的形象美。你如果细心的的品味一下，上联的简谱的唱名：1（DO）、2（RE）、3（MI）、4（FA）、5（SO）、6（LA）、 7（XI）。（如果用浙江地区或侨乡的方言念，可能有极小的变异）。就象旅居海外的华人、华侨听到乡音一样，有那么一种感触，似走到心里的微笑，如此浅易平柔，又那么深厚荡人。下联将数目字一、二、三、四、五、六、七，借助方言变读，写成有意简选的汉字。像这样以数字与音乐的七个音阶相对，又极富诗的楹联，在浩如烟海的对联中，恐怕是“独一无二”的了。 　

失而复得一楹联

    逍遥于城市而外；
    仿佛乎山水之间。
    此楹联为清代书法家邓石如(1)撰并书（篆书）。其真迹由苏州市购物中心四楼苏州古玩有限公司收藏。
    这副对联是邓石如为耦园主人所书，其内容流露超然尘外的文人境界。笔意古朴浑成，神韵飘逸。真如包世臣(2)在《国朝书品》中所言：“和平简静，遒丽天成，神品也。”耦园主人将原句镌刻于耦园内亭廓上，保留至今，而原楹联一度不知去向。
    1998年春天，苏州古玩公司经理等人到外地参观艺术交流活动，外地同行见有苏州客人，将邓石如撰写的上述对联，从库房拿出来欣赏，古玩公司经理等苏州客人，看了爱不释手，欲求购买，后经过再三恳谈，总算割爱出让。会苏州上柜后，有客人指出，次对联与耦园内楹联一模一样，真是无意中巧合。
    珍贵的邓石如真迹，相隔 200多年，辗转几千里，如今无归故里，堪称收藏“奇缘”。

    注：(1)邓石如（1743--1805）清乾隆年间篆刻家、书法家，安徽怀宁人。精四体书，造诣很深。才华过人，自称“顽伯”。一生不求功名富贵，唯有一剑一砚。云游四方，广结天下才学之士，墨迹遍布大江南北。其篆书题势笔意，沉雄厚朴，自成面目，一洗过去刻板拘谨之风。其弟子包世臣，仰其人品、学品，于道光四年著成《艺舟双楫》，将清代书法家刻划成五品九级，并得到书法家的承认。依次排列为“神品一人，邓石如，隶及篆书”；“妙品上一人，邓石如，分及真书”；“妙品下二人，刘墉小真书，姚鼎行、草书。”并称邓石如“篆、隶、分，以臻绝诣”。
    (2)包世臣（1775年--1855年）清学者，书法家、书学理论家，字慎伯。安徽泾县人。泾县古属安吴，人多称其为“包安吴”。工书，用笔以侧傍取势，提倡北碑，对后来书风的复革颇有影响。著有《安吴四种》，其中《艺舟双楫》下篇，为书法理论著作，为学者所推重。

无中生有出妙联
　　纪晓岚满腹经纶、才高八斗，乾隆很想出个题难为他一下，以压压他的才气。一天，君臣来到关帝庙，乾隆忽然灵机一动，想出了个怪题，对纪晓岚说：
　　纪爱卿，关武帝君是个大忠大义之人，歌颂他的联语随处可见，可是从没有见过吟咏他妻子的对联。朕命你吟一联，颂扬关夫人的品德。
　　此题的确很难，因为不论史书《三国志》，还是小说《三国演义》，都只字未提这个关夫人。俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有材料，如何“歌功颂德”呢？不过，纪晓岚毕竟是纪晓岚。只见他略一思索，就吟了出来：
　　生何年，殁何月，皆无从考；
　　夫尽忠，子尽孝，岂不谓贤？
　　妙！关夫人的事迹，书无所载、史无从查，自然是生和死“皆无从考”了，然而，既然其夫大忠、其子大孝，那么她理所当然可以称为“贤”了。乾隆皇帝听后龙心大悦，重赏了纪晓岚

哑对
　　宋朝文学家苏东坡与一僧人在河边游玩。忽见一犬在河边啃骨头，苏东坡摇了摇自己的题了诗的扇子来了雅兴，提议与僧人对哑联。
　　只见东坡嘴一咬，手一撸，指了一指，意为“狗啃河上骨”。“河上”与和尚谐音。僧人一见，知其戏弄之意，当场回敬，夺过苏东坡的扇子扔到河中，任水冲走，意为“水流东坡诗”，“诗”与“尸”谐音。
　　二人相对哈哈大笑

张玉书巧释哑对
　　据说清代张玉书常在同僚面前夸赞他的家乡镇江是座风景秀丽、文人荟萃的历史名城。一次，张的几位同僚和他到镇江游览，他们在地方官陪同下饱览了名刹金山寺。有位文臣想试一试镇江人的文才，指着寺旁的一座宝塔高声吟道：“一塔巍巍七层四面八方”，并向陪同人索取对句。镇江地方官搜索枯肠，也未能对上。此时张玉书“别是一般滋味在心头”。
　　游金山寺结束，朝中官员们坐船离去，地方官站立江岸向他们挥手送行。张玉书见状喜出望外，拊掌对同僚们说，你们看，送行的人一个个不约而同地对出了下句，并放声道：“孤掌摇摇五指三长两短。”他还解释说这是镇江的哑对。同僚们听后无不捧腹。

小孩对对联
　　相传在汉朝时期，不知哪个寨姓袁的人家有一个九岁的男孩，这个小孩脑瓜蛮灵，小小年纪便通晓诗文。
　　有一次，小孩子在花桥上玩石头把戏，一会来了几个抬轿子的人。他们刚走过花桥，小孩追上叫住他们不要走。这些人肩上抬着轿子，气都换不赢，见这个小孩拦路，怒喝道：“哪来的野小子，瞎了眼啦？竟敢拦住丞相的轿子，快走开！”
　　小孩一听，心里惊了一下，但转念一想，这丞相年纪一定大了，如今便告老还乡，想必拦住他的轿子也没什么可怕。于是他冲着这些人说：“你们才是瞎了眼哩！把我的石桥踩坏了我要你们赔。”
　　抬轿的人听说后，一时傻了眼，想走不是，不想走出不是。
　　坐在轿内的老丞相刚想发怒，忽听拦轿的人童音很重，感到奇怪，忙吩咐抬轿的人放下轿子。老丞相掀帘一看，果见站在面前的是一个稚气十足的小孩，这小孩生得眉目清秀，天真中带有几分聪慧。老丞相怒气全消，乐呵呵地走出轿子，怜爱地抚摸着小孩的头问道：“我们踩坏了你的石桥，你要我们赔什么呀？”
　　小孩抬头看了看老丞相，觉得他很慈祥，于是很有礼貌地说：“老爷爷，我不要你们赔什么，我们来对‘对联’，我出上联，你说下联，好不？”
　　老丞相听说要对“对联”，更感到这小孩不同一般，就爽快应道：“行啊。”
　　小孩看了看被踩坏的石桥，眨了眨眼睛，说：“脚踏磊桥三块石。”
　　老丞想见小孩出了上联，忙对下联，可一边对了几句，小孩都摇头。老丞相没法，只得对小孩说：“我就住在那边寨子，今天我对不上，明天再来吧。”小孩点头表示同意。
　　老丞相回到家，因为找不到下联，急得茶饭不香，夫人问道：“你刚衣锦还乡，应该高兴才是，为何这样愁眉苦脸？”老丞相便把半路上碰见的情况跟夫人讲了一遍，夫人一听，看着自己做的针线，想了一下，说：“有啦。”便要丞相明天照她讲的就是了。
　　第二天，老丞相早早出门了，找到小孩后，高兴地说：“下联得了，是‘手剪出开两重山’，对吗？”
　　“对啦，对啦。可是这下联不是你对的，是一个妇人说的。”
　　老丞相听后，心想。这小孩当真聪明过人，将来一定有出息。我不如收他为养子，给他些银我，让他去读书，不是更好吗？想到这里，便把想法跟小孩说了，小孩也很乐意，高兴地答应了。
　　后来，小孩发愤读书。几年后，便成了举世名人。