山西民乐的分类

      相传在尧舜时期，山西就有著名的《击壤歌》、《南风歌》，并常有击壤歌舞活动。春秋战国时期，山西乐舞已有很大发展。乐师师旷曾创《阳春》、《白雪》。荀况曾作《乐记》。在已出土的文物器皿上刻画有姿态万千的舞伎，表时舞蹈已达到较高水平。此后山西乐舞逐渐走向成熟、繁盛。山西乐器以丝竹为主要代表，有笙、管、笛、板胡、唢呐、琵琶、三弦等。乐曲主要有三类：第一类是遍及全省的“鼓吹器乐曲”，其中以忻州和晋中地区规模最大；第二类是各地群众闹社火时用多种乐器演奏的曲调，如长治的“八音会”和洪洞的威风锣鼓等；第三类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”。在舞蹈方面，山西民间保留有200余种民间舞蹈，以鼓类舞、秧歌舞、狮子舞、龙舞、高跷、旱船等为常见。山西舞蹈的特点，一是反映民间生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，二是戏剧性较强，戏、歌、舞相杂。

民歌
山西被誉为民歌的海洋，已收集的民歌现有2万多首，其艺术特色十分鲜明。山西民歌大致可分为山歌、号子、小调、秧歌、套曲五大类。山歌又有“山曲”、“开花调”等种类，其特征是短小、单纯，词曲格律自由，无需伴奏，随口可唱。“号子”是人们劳动时唱的歌，因此也称“劳动号子”。山西号子可分为“工程号子”和“船夫号子”两大类。各种号子的音调各不相同，无固定唱词，往往由领导人触景即兴编唱，其特点是节奏鲜明，音调流畅，兴致昂扬。小调是随时随地都可以自由吟唱的小曲，在山西民歌中数量最多，遍布全省。山西小调题材、形式丰富，极富表现力，各种情调的音乐兼而有之。抒情歌、叙事歌、诙谐歌、讽刺歌不一而足。许多曲调早已流行全国，如《绣荷包》、《观灯》、《一根扁担》等。秧歌是具有一定故事性、情节性和戏剧性的歌舞小戏，其音乐特点是欢快、热烈、幽默而风趣。除戏曲中介绍者外，山西还有沁源秧歌、汾孝秧歌、左权小花戏等种类。在山西民歌中，还有一些把不同曲调联缀组合而成、表现一个完整故事的声乐套曲。例如：左权“大腔”，其曲优雅、婉转、结构严谨；兴县“昆曲”，曲调优雅、古朴；离石“弹唱”，以伴奏多用弹拨乐器得名，形式活泼，乡土风味浓郁。

民乐
山西民乐，按其表现性能可分为吹、拉、弹、打四类，按其表演形式又可分为独奏、合奏两类。合奏包括民间吹打乐、宗教寺庙乐、民间丝竹乐、民间打击乐。民间吹打乐是山西历史较长、流行最广的一种奏乐形式，常用于婚丧嫁娶或喜庆节日，与人民生活关系密切。宗教寺庙乐分佛教青庙乐（由和尚组成乐队）、佛教黄庙乐（由嘈嘛组成乐队）和道教音乐。民间丝竹乐各抒所长、协调共鸣，使较为简单的曲调变得丰满华丽，韵味独特。民间打击乐又称锣鼓乐，一类是为各种管弦乐伴奏的，俗称混锣鼓；另一类是独立演奏的，可称清锣鼓。清锣鼓多用于节日喜庆，具有规模宏大、气势壮伟、热烈粗犷的特点，著名者有晋南的“威风锣鼓”、晋中的“太原锣鼓”。

秧歌舞
秧歌舞是山西民间舞蹈中数量最大、形式最多、流传最广的一类，计有37种，大多有歌有舞，以舞为主。表演人数少则二三人，多则数百人。它们风格多样，各放异彩。较有影响的是白店秧歌（侯马一带）、踩街秧歌（太原古交）、地灯秧歌（汾西一带）、伞头秧歌（吕梁一带）、踢鼓子秧歌（晋北地区）等。